韶关芙蓉寺

 更新时间: [ 2009-10-27 ] 阅读 
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景点分类: 寺庙 文化古迹 

韶关芙蓉寺

  韶关芙蓉山上的芙蓉寺,在韶关市内很多地方都能望见,它就在那座装有雷达的山峰下半山腰里。从新华南路市拖拉机厂门口经过市卷烟厂拾阶而上,约二十分钟就可到达。韶关芙蓉寺庙为全青砖大石结构,高有二十几米,庄严肃穆,苍老而完美。居高临下,气势非凡。寺内分前殿、后殿、祖堂及两侧僧舍厢房共一千几百米的建筑。脊龙壁虎,檐雕墙刻,宏伟而壮观。寺庙前有一宽广草坪,足可停放二十几部汽车(公路已修到山顶,寺右侧有专门停车场)。大小两对石狮把守大门两侧,周围古老苍劲的大树直插云天。大草坪下坡还有一座小小的山神土地庙。整座寺庙就安藏在一片郁郁葱葱,遮天蔽日的树林之中,悬崖绝壁之下,令香客游人有一种高深莫测之感,肃然起敬、悠然怀古之心。

  查访当地最年老的长者,没有一个人能说出芙蓉庙到底有多久年代;查阅当地最年久的史料,没有一处有记载芙蓉庙建于何年何时。只见明朝有一位熊士达居士在《重建芙蓉庵》一文中说:“芙蓉山之著如韶,始自东汉时(公元25——220年——笔者注),异人修真(即佛道两家修行——笔者注)之地。”可想而知,芙蓉庙的立庙之日肯定比这些出家人来此修行的时间更为早。就是说,芙蓉庙可能在公元前就有了吧。在《六祖法宝坛经》中,记载当年六祖惠能和尚住持曹溪宝林道场时,常被韶州府韦剌史请到城内大梵寺讲经说法,经堂里总是挤满了一千多僧道在听六祖开缘。估计当时芙蓉寺就有不少修行者参拜。六祖来曹溪是唐高宗仪凤二年(公元677年),在韶州大梵寺前后开缘三十七年之久。一九九一年在芙蓉寺附近出土的一块墓碑上记载“芙脉光耀、广东道韶州府曲江县城南君住处士讳康湖别士……葬于芙蓉庵右……”落款是“万历叁拾贰年岁次甲辰立”。万历三十二年即公元1573年,至今也有四百多年历史了(此碑现在安置在寺后品泉池石壁上,游客见到时别误以为此地就是康湖处士之墓)。至今在前殿右廊墙壁上嵌有两块青山碑,一块是清朝康熙三十四年(公元1696年)为记载当年“重修芙蓉山真武圣帝殿”而立。“真武圣帝”乃是指道教玄武,此碑证明三百多年前芙蓉寺已被道教徒占去了。当年此地是道教的宫观。而另一块记载“重修芙蓉寺收安数目开列及芨”的,可惜其余全部碑文几乎都无法辨认,完全被风化了。两碑同样一种石,而这块风化腐蚀到如此程度,可想其年代是多么的久远了。

  越是古老的文物,越是令人顿生不可思议的幻想。由于芙蓉寺既有过佛僧,又有过道士,所以成了佛道两教的两栖圣地。僧来讲佛教,道来讲道教。僧来修寺,道来修观。这就不能怪芙蓉寺时至今日还保留既寺既观的建筑风格,既佛既道的雕刻艺术,这在全国范围内恐怕都是极少见到的奇迹。

  芙蓉寺在抗战前还有几个和尚修行,以后被战乱荒废,甚至一度作囚人监仓,所谓“极乐世界”、“人间仙境”一下子变成了地狱刑场,山门早已破落,空无一物了。直至一九八三年市政府才开始对芙蓉寺进行修葺。但又苦于一直请不到高僧来此住持管理寺庙,所以也只能是空庙一间,既无佛像,更无佛事。一九九0年市宗教局官员向省佛教协会求援,省佛协会才派光峰法师从广州来韶管理芙蓉寺。经过这几年光峰法师及其弟子们的努力,在各界人士的支持赞助下,不仅使寺庙“三宝”齐全,佛像披金,法事正常,香火旺盛,还在半山腰里修建了一条长长的水泥石级路,又修通直达寺庙的汽车公路,为上山游人香客提供了极大的交通方便。目前正在规划扩建、兴建诸如斋堂、海会塔、望关台、品泉亭等二千多平方米的建筑,到那时更是“芙蓉留胜景,古刹刿名山”了。

  

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